Religião e Estado 36 (no L. 4 das Ordenações Filip.)

 

África 15  - 

Neste trecho do livro de CADORNEGA se pode perceber o forte vínculo dos políticos com os religiosos, n’Angola seiscentista. É que os sobas/sovas (governantes de certos territórios - os sobados), se faziam cercar de feiticeiros, para que estes os protegessem dos feitiços que poderiam lhes ser lançados por oponentes daqueles. Nas palavras de CADORNEGA: 

Costumam os sovas, assim que os fazem senhores, que entram nos sovados, armarem-se de finas contras, contra as feitiçarias dos seus próprios vassalos, mandando buscar os mais peritos feiticeiros que moram em outros senhorios, para que lhes deem os preservativos de contras para se defenderem dos seus, e peçonha para poderem com ela matar, quando a ocasião o pedir; mas, como senhores e fidalgos, não usam dela, se não num extremo, e se o fizeram pelo contrário os botam fora do senhorio, e elegem outro senhor, que os governe [Os que estão a caber as heranças das terras e senhorios a que chamam gingos se desviam muito longe dos irmãos e sobrinhos, porque os não matem; e só aos seus próprios filhos dão quartel não conspirando, que fazendo-o lhe não perdoam: e se o filho não é capaz para o governo, vão os macotas buscar os tios ou parente mais chegado, é a esse fazem senhor (Nota marginal do Autor)]; e são mui contrários que haja nas suas povoações feiticeiras, e feiticeiros que matem a seus vassalos  e só consentem que haja gangas, que curem e saquelem (Saquelar, aportuguesamento derivado do verbo kusakala, invocar o demônio) suas enfermidades com paus e ervas, ou com engano ou sem ele. Toma todo o gentio destes reinos cungi, que são juramentos, como digamos de não falarem com esta ou aquela pessoa, nem comerem coisa da sua mão; se o fazem pelo contrário lhe entra o diabo na cabeça, com imaginações com que os mata, e acabam por haver quebrado e violado o juramento de cungi, que fizeram, ou se curam e purificam disso por não morrerem.

(esta é uma continuação  aos prolegômenos à abordagem do tema Religião e Estado no Livro 4 do Código Filipino, prossigo transcrevendo trechos de CADORNEGA - , Antônio de Oliveira de. História Geral das Guerras Angolanas – 1680 – Tomo III  -  - ; Lisboa, Agência-Geral do Ultramar, Lisboa, 1972. Reprodução fac-similada da edição de 1940.)